Despre Moscheea Mare Bursa

Moscheea Bursa Ulu este o clădire religioasă construită în Bursa între anii 1396-1400 de I. Bayezid.

Unul dintre simbolurile istorice ale Bursa, moscheea este situată în centrul orașului Bursa, pe strada Atatürk. Este considerat cel mai clasic și monumental exemplu al schemei de moschei cu mai multe picioare. Clădire cu douăzeci de cupole, interiorul este cea mai mare moschee din Turcia. Se crede că arhitectul a fost Ali Neccar sau Hacı İvaz. Amvonul moscheii realizate cu tehnica kundekari este o operă de artă valoroasă, care este considerată unul dintre cele mai importante exemple ale trecerii de la arta sculptată în Seljuk la arta sculptată în lemn otomană.

19 caligrafie și graffiti, scrise de diferiți caligrafii în a doua jumătate a secolului XIX și începutul secolului XX, sunt printre exemplele originale ale caligrafiei.

Fântâna, în interiorul moscheii, sub o cupolă cu vârful deschis, este una dintre caracteristicile remarcabile ale Marii Moschei.

istorie

Marea Moschee din Bursa a fost construită de Sultanul Otoman Bayezid I la întoarcerea din Campania Niğbolu. Nu există nicio inscripție care să dea data construcției moscheii; cu toate acestea, data 802 (1399) de la ușa amvonului este considerată data construcției moscheii.

Construcția Marii Moschei din Bursa; ea este considerată atât ca o continuare a eforturilor statului de a se impune lumii ca un bun politic, economic și cultural, cât și ca o cerință a efortului de a da o identitate societății otomane. La deschiderea moscheii, se povestește că Somuncu Baba, unul dintre sufisii importanți ai perioadei, a citit prima predică.

Moscheea era considerată ca fiind foarte respectată de societate la momentul construcției sale, iar profesorii altor madrasahs au considerat o onoare să predea aici. În secolele următoare, scrieri neobișnuit de mari care împodobesc interiorul moscheii au devenit unul dintre motivele interesului și reputației sociale.

La scurt timp după construcția sa, după ce Yıldırım Bayezid a fost capturat în războiul de la Ankara, în timpul ocupației Bursa de către Timur și în perioada Fetretului, moscheea a fost încercată să fie arsă prin îngrămădirea lemnului pe fațadele exterioare ale asediului Bursa din Karamanoğlu Mehmed Bey (1413). În urma acestor incendii, plafonarea a fost distrusă. Textura peretelui de moloz rezultat a fost construită cu tencuială groasă; aceasta a continuat până la restaurarea din anii '1950. Tencuiala a fost îndepărtată în timpul renovării pe care a văzut-o în urma arderii curții de nord în incendiul din Marele Bazar din 1958.

Primul document de reparații al moscheii, care a fost deschis pentru a se închina din nou în 1421 după perioada interregnului, aparține anului 1494. Până în 1862, mai sunt 23 de documente de reparații. Curtea de muezini a fost construită în 1549. Capacul ușii Kaaba-i Șerif, care a fost adus de Yavuz Sultan Selim în timpul cuceririi Egiptului și a califatului trecut în Imperiul Otoman în 1517, a fost prezentat Marii Moschei de către sultan și atârnat în stânga amvonului. Scaunul de predicator de piatră de vizavi de Müezzin Mahfil a fost construit în 1815.

Moscheea a fost avariată în marele cutremur din 1855. Doar cupola din partea de jos a minaretului vestic al moscheii, ale cărei optsprezece domuri se prăbușiseră, iar partea din față a mihrabului putea supraviețui. După cutremur, a suferit o reparație majoră. În această perioadă, caligrafii celebri trimiși din Istanbul cu ordinul sultanului Abdülmecid au revizuit marile scrieri din moschee. În plus, au fost adăugate noi linii.

Într-un incendiu din 1889, conurile de lemn ale minareților au fost arse și apoi reconstruite ca zidărie.

Caracteristici arhitecturale

Moscheea dreptunghiulară are aproximativ 5000 de metri pătrați și este acoperită cu 20 de cupole. Domurile așezate pe scripete octogonale sunt dispuse în cinci rânduri perpendiculare pe peretele mihrab. Scripetele sunt dispuse mai jos de fiecare dată când se deplasează lateral cu cea mai mare pe axa mihrab. Se estimează că cele două minarete groase construite cu material din cărămidă la ambele capete ale fațadei nordice și minarete aparțin perioadei sultanului Çelebi Mehmed.

Pentru a atenua efectul masiv al zidurilor groase ale corpului construite cu pietre netede tăiate, pe fațade au fost construite arcade surde cu vârf pentru a se alinia cu fiecare rând de cupole. Există două ferestre în fiecare rând în două arcade. Formele și dimensiunile lor sunt diferite pe fiecare față.

Există două minarete construite mai târziu în colțurile fațadei de nord a clădirii, care nu are un loc final de congregație. Niciunul dintre minarete nu stă pe peretele principal, ci începe de la sol. Minaretul din colțul de vest a fost construit de Bayezid I. Lutruul său în formă de octogon este în întregime din marmură, iar corpul său este din cărămidă. Minaretul cu soclu pătrat din colțul de est, despre care se spune că a fost construit de Mehmet I, se află la 1 metru distanță de peretele principal al moscheii. Balcoanele sunt aceleași în ambele minarete și sunt decorate cu stalactite din cărămidă. Când conurile acoperite cu plumb au dispărut în incendiul din 1889, au fost făcute astăzi conuri de piatră.

Moscheea, a cărei ușă principală se află în nord, are trei uși cu cele din est și vest. În plus, o ușă către Hünkar Mahfili, care a fost mai târziu rezervată sultanului să se roage, a fost făcută prin spargerea geamului; Astfel, numărul ușilor a crescut la patru.

amvon

Amvonul Moscheei Marii Bursa, realizat din nuc dur cu tehnica kundekari, a fost realizat de un artist pe nume Mehmed, fiul lui Hacı Abdülaziz. Nu există suficiente informații în surse despre cine este stăpânul care a făcut amvonul, acesta fiind unul dintre exemplele importante ale trecerii de la arta Seljuk la sculptarea în lemn otomană. Numele stăpânului a fost scris pe partea dreaptă a amvonului cu scenariu sulus sculptat. Ultimul cuvânt al frazei pe care și-a scris numele a fost citit în diferite moduri, în unele surse era din Antep; În unele surse s-a precizat că Tabriz era din satul Devak.

Tradiția seljukă predomină din punct de vedere al formei în amvon. Există aripi de ușă la intrarea amvonului în patru trepte. Coroana amvonului în formă triunghiulară este decorată din punct de vedere erbatic, în tehnica holelor. Coroana cu Rumis venind de la marginile triunghiurilor are o formă ondulată. Aynalıkaltı este împărțit în 12 panouri. În oglinzile laterale, suprafața este împărțită în diviziuni geometrice cu stele multi-armate și în interiorul fiecărei piese este umplut cu motive florale. Barisorul pentru amvon este diferit în ambele direcții. În direcția est, compoziția geometrică formată din stele cu opt armate și octogone a fost plasată în toată balustrada în tehnica holelor. În cealaltă direcție, s-au utilizat alternativ plăci prelucrate în sculptarea podelei și tehnica de plictisire. Inscripția de deasupra ușii amvonului conține data construcției sale și numele conducătorului său.

Unele mistere au fost atribuite amvonului Marelui Moschee. În 1980, compoziția geometrică din estul amvonului simboliza soarele și planetele din jurul său; distanțele dintre ele sunt proporționale cu extensiile lor reale; Se spune că compoziția din vest reprezintă sistemul galaxiei.

Șadırvanı

Fântâna, care se află în interiorul moscheii, sub cupola deschisă în mijlocul clădirii cu douăzeci de cupole, este una dintre caracteristicile remarcabile ale Marii Moschei. Această caracteristică, care este o continuare a deschiderii dealului și a piscinei de sub el, care este comună în structurile Seljuk, conectează moscheea cu tradiția Seljuk. Cupola deschisă sub fântână este acum închisă cu sticlă.

(Wikipedia)